Культурология

Криминальная культура: истоки и специфика воспроизведения

Введение

Культура и криминальная субкультура

Структура криминальной субкультуры

Особенности криминальной субкультуры

Развитие криминальной субкультуры в современной России

Заключение

Список литературы

Введение

А.К. Коэн говорил, что человек развивается в группе равных себе или в преступной шайке, у членов которой есть устойчивая система ценностей, отличающаяся от системы ценностей, существующей в большом обществе. Личность в такой среде развивается в соответствии с ценностями и нормами своего окружения, не воспринимая ценностей культуры в целом. Подобный подход в изучении причин преступности в криминологии стали называть теорией субкультур.

В отношении криминальной субкультуры сложились определенные представления, которые мифологизировались, как и преступники, которые являются ее главными носителями. Наиболее распространенный миф состоит в том, что криминальная культура зародилась недавно и является уникальным явлением. Между тем изучением криминальной субкультуры занимались видные отечественные криминологи еще в XIX веке: Д.А. Дриль, М.Н. Гернет, П.И. Люблинский и другие.

Криминальная субкультура все более и более проникает в современную российскую культуру, деформируя ее. Поэтому изучение данной темы жизненно актуально и необходимо.

1. Культура и криминальная субкультура

Культура? это совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей. Культура в широком понимании означает высокий уровень чего-либо, высокое развитие и умение. Добавлю? развитие социальных благ и умение пользоваться материальными достижениями во благо человечества. Культура имеет сложную нуклеарную структуру. Есть ядро культуры, которое обеспечивает хранение и трансляцию от поколения к поколению информации, правил и норм поведения. Ядро культуры обладает высокой устойчивостью, поскольку защищено особым культурным поясом. Этот пояс состоит из системы социальных, поведенческих и нравственных реакций на все виды аккультурации. Защитный пояс препятствует обратному воздействию на ядро культуры со стороны внешней квазикультурной среды (к которой я отношу, прежде всего, криминальную субкультуру), защищает от разрушения и трансформации.

Говоря более конкретно, культура (принято также говорить о доминирующей культуре) - это сумма характерных особенностей социальных взаимоотношений. Культура включает в себя убеждения и моральные ценности общества в целом, в отличие от социальной структуры, которая состоит из ролей, классов, политических и экономических соглашений. В свою очередь, субкультура - это система ценностей и поведения, которая становится традиционной среди определенных групп населения. Группы бывают различных типов, включая профессиональные и этнические, социальные классы и т.п. Центральным звеном в соотношении официальной культуры и субкультуры являются нормы - групповые предписания, правила, разрешающие или запрещающие определенное поведение. Эти правила одобряются значительным большинством общества, которое награждает за подчинение и осуждает за непослушание. Хочу подчеркнуть, что речь идет о субкультуре, потому что в данном случае к субкультуре относить криминальную субкультуру невозможно по причинам, о которых я скажу ниже. Криминальная или, как ее еще можно назвать, «делинквентная» (от лат. delinquens - совершающий проступок) субкультура характеризуется поведением групп лиц, отражающим ценности, которые прямо противоположны официальной культуре. Эти группы включают в себя людей, обладающих криминальным профессионализмом, и группы лиц, возраст которых может быть различным, находящихся в «закрытых учреждениях», таких, например, как тюрьмы, режимные психиатрические больницы и т.п. Они являются важной системой отчета, посредством которой отдельные личности и группы познают мир и интерпретируют его в своих целях. «Делинквентная» субкультура характеризуется, в основном, поведением, отражающим ценности, которые прямо противоположны окружающей культуре. Теория криминальной субкультуры объясняет, таким образом, преступное поведение как обучаемое, - делинквент субкультуры усваивает ценности, которые являются девиантными (от лат. deviatio - отклонение).

Криминальная субкультура состоит из предметных, так сказать, материальных элементов и из субъективных человеческих моментов. Элементы механизма формирования криминальной субкультуры складываются из следующих составляющих: 1) поиск неустойчивой личностью психологической и физической защиты; 2) взаимная агрессия членов современного кризисного сообщества.

В узком смысле слова криминальная субкультура представляет собой духовную область особой общности людей, организованных обычно в преступные шайки, преступные группировки и организации. Как это не парадоксально звучит, преступная жизнь криминальных людей примитивна, но в то же время, весьма разнообразна.

Если говорить образно, то криминальная субкультура является как бы слоеным пирогом. Каждый слой выглядит как субкультура определенных групп, занятых конкретной криминальной деятельностью. С этой точки зрения можно говорить о тюремной субкультуре, воровской субкультуре, субкультуре проституток и наркоманов и т.д. Кроме того, криминальная субкультура - это образ жизни вполне конкретной преступной группы. Важнейшими характеристиками криминальной субкультуры преступной группы являются следующие моменты:

) криминальная субкультура не любит гласности;

) криминальная субкультура организована по принципу так называемой «тусовки» среди своих и для своих.

Другими словами, каждой преступной группе присущи свои собственные поведенческие атрибуты, символы, знаки, традиции и обычаи.

Криминальная субкультура представляет собой объективное явление, находящееся в сложной взаимосвязи с культурой общества, социальными процессами, происходящими в нашем обществе. На распространение криминальной субкультуры непосредственное влияние оказывает динамика распространения преступности в стране, изменения ее характера и основных криминологических показателей.

В период крушения царской империи произошло массовое проникновение тюремных правил поведения в общественную жизнь, в том числе и потому, что пришедшие к власти люди в значительной своей массе имели опыт пребывания на каторге и в тюрьмах, который, по моему убеждению, независимо от условий отбытия наказаний, не может не быть социально вредным. В свою очередь, резкое падение нравов в советском обществе в период его пика и заката (1960?1980-е гг.) привело к падению нравов и в преступном мире. Воровские законы утратили священный и неприкосновенный характер. К сожалению, рассматриваемые социально-негативные явления имеют место и сейчас. Так, около 1% трудоспособного населения у нас ежегодно проходит опыт тюремной жизни. Это колоссальная цифра! Огромное число людей возвращается в обыденную жизнь в качестве проповедников тюремного быта и образа жизни.

Криминальная (делинквентная) субкультура не только порождена культурой официальной, но и находится с ней в антагонистических противоречиях. Криминальная субкультура - отрицание официальных правил.

Формальная (официальная) структура призвана помочь человеку в его повседневной жизни, которая достаточно строго регламентирована. В этом одновременно ее сила и слабость. Невозможно все регламентировать, всегда найдутся отдельные общественные ниши, которые окажутся незаполненными официальными правилами поведения.

В неофициальной (неформальной) структуре никогда ничего не задается сверху. Правила и обычаи здесь абсолютно автономны и не вписываются в структуры более высокого порядка. Кажущаяся анархия и неупорядоченность существующих воровских правил на самом деле подчинена строгой и прямой линии поступательного поведения? все, что может нанести вред криминальному сообществу, уничтожается. При этом простота и ясность являются привлекательными для людей, особенно из социальных низов общества.

2. Структура криминальной субкультуры.

Криминальная субкультура состоит из следующих элементов:

Криминальной идеологии, которая представляет собой систему понятий и представлений, сложившуюся в групповом сознании преступников. Кроме того, речь идет о своеобразной философии, которая оправдывает, объясняет и поощряет преступный образ жизни, снимает психологические и нравственные барьеры у людей, оказавшихся перед выбором противоправного или социального типа поведения. Наличие криминальной идеологии является главным условием запуска механизма самооправдания и отрицания своей ответственности у преступника;

Криминальной нравственности, в свою очередь, противопоставляемой нравственности социальной. Основной тезис здесь сводится к тому, что общественная нравственность лицемерна по сути, направлена на притеснение большинства населения. Криминальные проповедники не без оснований утверждают, что эталонов нравственности много, и часто они противоречат друг другу. В каждом конкретном случае применяется тот эталон нравственности, который выгоден тем, кто находится у власти. Нравственность в криминальном мире, якобы, одинакова для всех. Она не может быть лицемерна, потому что проста. Каждый несет ответственность за несоблюдение установленных нравственных норм, и наказание любому, будь то начинающий преступник или преступный авторитет одно - смерть;

Криминального образа жизни, который представляет собой привлекательный стандартный тип поведения, оказывающий влияние, прежде всего на молодого человека. Главный принцип сводится к тому, чтобы потратить украденные деньги на веселье и красивые дорогие машины. Нет смысла копить деньги, надо тратить их сегодня, потому что неизвестно, что будет завтра. При этом важно определенную часть денег заранее отдать в сберегательную кассу преступников в так называемый «воровской общий котел», сокращенно - «общак». Это своего рода страховка преступной деятельности;

Криминальной организации, которая предстает не в виде монстра, крайне неуклюже, как правило, показываемого в кино, а в виде вполне конкретных людей, спешащих прийти на помощь в трудную минуту (предоставление опытного адвоката неопытному правонарушителю, помощь семье, член которой оказался на скамье подсудимых, и т.п.). Люди, представляющие такого рода организации, не считают себя криминальными авторитетами, сами организации достаточно аморфны и не структурированы. Этим, в том числе, объясняются неудачные попытки разгромить их обычными способами, путем привлечения к ответственности их лидеров, на место которых тут же становятся другие. Но в то же время, когда происходит наступление на жизненные интересы таких организаций, их лидеры удивительным образом сплачиваются и выступают как единое целое;

Криминального культа, который сводится к двум составляющим: культу личности и культу оружия. Нередко присутствует культ дорогого автомобиля или мотоцикла и женщин, но это скорее можно отнести к криминальному образу жизни. О культе личности будет сказано ниже, важно подчеркнуть, что для криминального мира в одинаковой степени имеют значение культ силы и культ организаторских способностей. Что же касается оружия, то именно оно придает необычайную уверенность в собственных силах, особенно молодым правонарушителям. Многие преступники являются настоящими знатоками и ценителями современного оружия, выписывают специальные журналы, стараются установить знакомство с инженерами оружейных заводов, находятся в курсе самых последних технических разработок. Для них оружие? важный составляющий элемент привычного поведения. Сами, не отдавая себе в этом отчет, они боятся признаться, что без оружия они - ничто. В этом проявляется одна из характеристик любого культа - человек боится его лишиться, поскольку реальной собственной значимостью не обладает. Оружие дает: а) чувство превосходства над другими преступными группами; б) импульс немедленно продемонстрировать свою силу. Если преступная группа имеет оружие, она его обязательно применит.

. Особенности криминальной субкультуры

Для представителей криминальной субкультуры характерен патриотизм, который удивительным образом перемежается с примитивным рационализмом. Патриотизм присущ потому, что у наиболее ярких носителей криминальной субкультуры - тоталитарное сознание. В свою очередь центральной характеристикой тоталитарного сознания есть вера в простоту мира. Любое явление может быть сведено к легко описываемому, наглядному сочетанию нескольких первичных феноменов. Иллюзия простоты создает иллюзию всемогущества. Любая проблема может быть решена, достаточно отдать верные и правильные приказы. Особенно это нравится подрастающему поколению, которое практически всегда и во все времена, до определенного возрастного порога стремится познать мир через простоту восприятия. Поэтому молодых людей привлекают тоталитарно ориентированные личности. Тоталитарно ориентированные личности и группы бессознательно ощущают цивилизацию, как утратившую свой престиж. Прошлое примитивное устройство жизни и межличностных отношений влечет их, поскольку в нем они могут обрести психологический комфорт. Именно из-за этого с такой свирепостью они начинают бороться с цивилизацией. Отсюда проявления непонятной для окружающих агрессии и вандализма. Проявления примитивизма были и у Гитлера, и у Сталина. Для многих преступников образ Сталина до сих пор является культовым.

До недавнего времени бытовало мнение, что криминальная субкультура имела место лишь в уголовно-исполнительных учреждениях. Справедливо, что именно здесь криминальная субкультура наиболее рельефно выражена и, скорее всего, именно здесь она и зародилась. Поэтому в социальном пласте криминальной субкультуры наибольшее влияние имеет тюремная субкультура. Тюремное мышление порождает преступное поведение. Криминальное сознание, образ мышления возникают в психике преступника еще до того, как он совершит преступление.

В тюремных сообществах признаки криминальной субкультуры выглядят следующим образом:

) наличие враждующих асоциальных группировок;

) жесткая групповая стратификация (иерархия ролей);

) наличие системы мелких исключений для «верхов»;

) психологическая и физическая изоляция «отверженных»;

) наличие кличек;

) распространение азартных игр

) распространение тюремной лирики и блатных (уголовных) песен;

) распространение уголовного жаргона;

) распространение татуировок;

) насаждение тюремных традиций и воровских клятв;

) вандализм.

Преступники-профессионалы прошлого имели более строгую мораль. До революции мораль преступников-профессионалов поддерживала царская полиция, поскольку это было выгодно. Иметь дело с преступниками, придерживавшимися определенных правил и принципов, было легче. Я сам был свидетелем, когда следователь говорил мне, что с профессионалом иметь дело проще: он не будет отпираться от очевидных фактов. Если доказательства есть, он сразу признается и начинает торг, что он признает, что нет, кого сдает, а кого нет. Если попадается новичок, он отрицает даже очевидные вещи, и с ним намного сложнее. Никогда не знаешь, что он выкинет в следующий момент, договориться с ним ни о чем невозможно. Кстати, такие люди больше подпадают под власть адвокатов, а профессиональные преступники знают им цену и не церемонятся с ними!

В последнее время произошли существенные изменения в криминальном мире и криминальной субкультуре:

Коррупция и блат разъедают не только общество в целом, но и преступную среду.

Сложилась определенная мозаичность причин преступного поведения. Выделить первопричину или главную или основную причину преступного поведения невозможно.

Произошла деформация политической психологии, что проявляется в распространенном заблуждении, что демократия - это вседозволенность. Растет неверие в устойчивость государственных институтов, стабильность власти, ее способность обеспечить нормальную жизнедеятельность общества, правопорядок, защиту прав и интересов граждан. На этом фоне наблюдается оживление политического и идеологического экстремизма, во многом провоцируемого представителями преступного мира.

Деформация правосознания проявляется в правовом нигилизме, негативном отношении к праву, правовой неграмотности, потере ориентиров правового поведения, неверии, что право может выступать эффективным регулятором общественных отношений, убеждении в отсутствии равенства граждан перед законом, недоверии к правоохранительным органам, уверенности в безнаказанности преступников. Нередки случаи, когда для защиты своих законных интересов гражданам приходится платить деньги милиционерам. Подчеркиваю, для того, чтобы привлечь преступника к ответственности, у потерпевших милиционерами вымогаются деньги! И это не исключение, а правило: 39% граждан говорят о своем бесправии в случаях общения с представителями правоохранительных органов.

Произошла деформация нравственного сознания людей, которое пронизывает все сферы жизни человека. Нравственность определяет рамки дозволенности любого вида поведения людей, устанавливает границы добра и зла. Сейчас эти границы размыты, а скоро будут стерты.

На трансформацию криминальной субкультуры повлиял ряд факторов: в различные времена в тюрьмы попадали многие деятели науки и культуры, которые облагораживали преступный мир. Это было и во времена царизма, это было и при Сталине, это было и позже. Надо сказать, что в тюрьмах всегда ценились люди знающие. Например, известный исследователь нравов царской каторги В.М. Дорошевич однажды встретился с известным, как сейчас сказали бы, преступным авторитетом Пазульским. Неожиданно Пазульский заявил, что будет говорить с Дорошевичем на английском языке. Беда была в том, что Пазульский учил язык самоучкой и никогда не слышал живого английского наречия. В руках Дорошевича оказалась судьба Пазульского, а вернее всего, его жизнь. Стоило сказать, что он не понимает, что ему говорит Пазульский, и каторга уничтожила бы своего кумира. Однако Дорошевич сумел что-то ответить Пазульскому, и, по словам Дорошевича, надо было видеть, с каким почтением каторжане слушали весь этот странный разговор на непонятном для них языке.

Тенденция криминальной субкультуры - упорядочение и систематизация. При этом в общей своей массе она остается аморфной структурой. Как только криминальная субкультура складывается в систему, найти ее первопричину становится невозможно. Она развивается по стихийным законам, и остановить ее растущее влияние и проникновение в общую культуру становится все труднее.

В криминальной субкультуре сложились свои эстетические вкусы, приоритеты и ценности. Это касается понятий красивой жизни, легкодоступных девочек, дорогих автомобилей, возможности с шиком отдохнуть на дорогих экзотических курортах и т.п.

Все идеологические, правовые, эстетические и этические элементы криминальной субкультуры выступают в единстве и взаимосвязи.

Динамика криминальной субкультуры: ужесточение нравов вульгарных преступников и одновременно демократизация в группах профессиональных преступников. Вульгарная преступность потому и называется вульгарной, что сила и жестокость правят бал. Все это отражается на способах определения статуса личности, ее роли в преступной группе. Для профессиональной преступности характерны ум и холодный расчет. В такой преступной среде произошла демократизация, поэтому бандами в одиночку не руководят.

криминальный субкультура нравственный деформация

4. Развитие криминальной субкультуры в современной России

Надо сказать, что в последние десятилетия произошли существенные перемены в отношении общества к преступности и ее проявлениям. Криминальная субкультура, о которой раньше предпочитали не говорить, в настоящее время получила легальный статус наряду с общей культурой. Некоторые утверждают, что это часть общей культуры и нет ничего страшного в том, что общество будет знать некоторые постулаты криминальной субкультуры. Между тем, не учитывается самое главное? криминальная субкультура - это не часть общей культуры, а ее прямой антипод. Кроме того, по своей природе она социально агрессивна. Представители криминальной субкультуры не жалеют ни сил, ни средств для того, чтобы вытеснить лучшие вековые традиции культурного наследия человечества и подменить их суррогатом сомнительных произведений так называемого тюремного искусства. При этом подмена понятий происходит в завуалированных формах, откровенно уголовные песни называются почему-то «бытовыми» песнями, уголовный жаргон и терминология - «бытовым» разговором. Никого не удивляет, что ведущие журналисты разговаривают со своими читателями на страницах газет и по телевидению на полублатном языке. Тюремный термин «беспредел» стал общеупотребительным. Я уже не говорю о том, что массовыми тиражами выходят книги, написанные на матерном языке. В игровых фильмах актеры позволяют себе нецензурно выражаться, чтобы, как говорят режиссеры, приблизить экранную жизнь героев к реальной.

Криминальная (делинквентная) субкультура пока еще не стала, но становится составной частью нашей жизни. С экранов телевизоров нас пугают бесконечные сериалы о жизни бандитских группировок, в радиоэфире не смолкает «блатная» (уголовная) музыка, которая называется теперь «бытовой». Спонсоры, о происхождении денег которых можно только догадываться, организовали выход в эфир и регулярную работу специфической радиостанции - «Шансон». Само название радиостанции, учитывая ее содержательную сторону, выглядит некорректно. Шансон (от франц. chanson) - французская народная песня XV?XVI вв., профессионально полифоническая, которая исполнялась хором, обычно из числа ремесленников, во время работы. (Полифония - вид многоголосия в музыке, основанный на равноправии голосов. В XV?XVI вв. получила распространение хоровая полифония строгого стиля, основанная на диатонике простых по интонациям и ритмике темах. На смену ей пришла полифония свободного стиля, зачастую инструментальная, с применением главным образом мажора и минора, сложных по интонациям и ритмике тем.)

В этом смысле, наверное, отечественные бурлаки являлись непосредственными исполнителями шансона. В современном французском языке шансон? это современная эстрадная, обычно авторская, песня из репертуара шансонье, т.е. тех лиц, которые пишут песни и сами их исполняют. У нас такие песни называются авторскими и к блатным они не имеют отношения. Исходя из этого, скорее радиостанцию следовало бы назвать? «Шансонеткой». Шансонетка (от франц. chansonnette) - песенка игривого, часто фривольного содержания, исполняемая обычно дамой, зачастую легкого поведения. Исполнительниц таких песенок в ресторанах и кафе называли шансонетками. Видимо, название «шансонетка» для организаторов радиостанции показалось слишком легкомысленным и двусмысленным. Между прочим, в этом также проявляется определенное лицемерие представителей криминальной субкультуры? обвиняя всех и вся в лживости, они сами действуют по принципу обмана и двуличия.

На развитие и распространение криминальной субкультуры в настоящее время оказывают непосредственное влияние разрушительные общесоциальные процессы:

) безумное уничтожение собственной национальной культуры;

) крушение идеалов молодежи;

) дезорганизация и разбалансирование всех общественных институтов;

) деидеологизация;

) разрушение школьного среднего образования

При этом нужно подчеркнуть, что процессы, связанные с деидеологизацией, получили довольно неожиданное развитие. Возникший вакуум в области идеологии оказался ничем не заполненным. И у нас выросло целое поколение, для которого идеологией является отсутствие идеологии!

Удивляет в этой связи массовое внедрение в сознание граждан чуждых нам вещей. Разнообразные телевизионные игры («Слабое звено», «Последний герой», «За стеклом» и т.п.) построены на принципах личной победы ценой уничтожения своего товарища. При этом во все времена, даже среди некоторой части преступников, девиз был другой? сам погибай, а товарища выручай! Поэтому победу в Великой Отечественной войне одержали мы, а не наши враги.

Как справедливо говорит В.Н. Кудрявцев, на современной криминальной субкультуре особо сказались два обстоятельства. Во-первых, произошло массовое вытеснение прежних «воров в законе» и присущих им взглядов и традиций новым поколением преступников, которые не изолируются от общей социальной среды, но, наоборот, активно в нее внедряются, привнося свои новые «правила игры». Во-вторых, наблюдается сближение преступной субкультуры с нравами современного кризисного общества, в котором «идет война всех против всех», что очень устраивает представителей воровского мира.

Распространению криминальной субкультуры способствует рост количества детективной литературы, детективных фильмов, в которых смакуются элементы преступной деятельности, роль, место, значение и влияние каждого члена преступного сообщества на общественную жизнь, причем, в основном, путем преувеличения такого влияния. Приходится слышать, что американское общество пережило фильм «Крестный отец», который не оказал на него негативного влияния, но зато стал шедевром мирового киноискусства. В этом проявляется двойное лукавство. Во-первых, как только фильм вышел на большой экран, вокруг него разгорелись жаркие споры, и большинство не только криминологов, но и общественных деятелей и авторитетных представителей культурной элиты указывали, да и сейчас указывают на серьезные негативные элементы фильма. Прежде всего, речь идет об определенной идеализации мафиозного мира и откровенном сочувствии и автора сценария Марио Пьюзо, и режиссера Фрэнсиса Копполы к экранному герою? крестному отцу. Во-вторых, и это самое главное, фильм имел ретроспективную основу и снимался, а тем более показывался в то время, когда наиболее одиозные «мафиози» сидели в тюрьмах США, а большинство самых опасных преступных группировок (murder corporation) были разгромлены. Более того, в 1930?1940-х гг., когда действительно в США хозяйничали преступные кланы, существовало негласное правило? нельзя было показывать полицейских в негативном плане, и в фильмах полицейские всегда побеждали преступников.

Другая причина распространения криминальной субкультуры - миграционные процессы, которые начались в связи с великим переселением молодежи на «стройки коммунизма», и продолжаются сейчас, но уже в связи с распадом некогда единой страны. Что касается «строек коммунизма», то, к сожалению, этой проблеме никогда не уделялось должного внимания. Не секрет, что, помимо комсомольских активистов, на эти стройки в основном направлялись условно освобожденные и условно осужденные лица из числа молодежи. Условия быта и работы были не самые идеальные, а надлежащая профилактическая работа с указанным контингентом практически не велась. Строго говоря, эти стройки были разновидностью каторжных работ, с тем только условием, что за работу платили вполне приличную заработную плату. Но благодаря недальновидной социальной политике, молодежная и криминальная субкультуры в местах больших строек создавали особый социально-психологический климат.

Самое ужасное, что криминальная субкультура непосредственно связана с несовершеннолетними и молодежью, имеющими криминальную направленность. Нормы и ценности криминальной субкультуры являются мощными регуляторами индивидуального поведения, обладают высочайшей степенью референтности в силу действия механизмов психического заражения, подражания, прессинга, постоянно создающими ситуацию фрустрации и психической травмы для молодого человека. Референтная группа, согласно Д. Глассеру, ? это группа, на которую человек ориентируется и которая служит ему эталоном, независимо от того, хочет он к ней принадлежать или нет. М. Шериф полагает, что нормы и ценности референтной группы являются для человека главными ориентирами, в соответствии с которыми он организует свою жизнь. В свою очередь М.Р. Хэскелл говорил, что уличная группа, совершающая противоправные деяния, и которая становится референтной группой для подростка, принадлежит к делинквентной (криминальной) субкультуре.

«Тусовочная» молодежная субкультура является копилкой криминального опыта, регулятором деятельности несовершеннолетних делинквентных подростков, одобряя один тип поведения (как правило, противоправный) и пресекая другой (социально полезный).

Особенность криминальной субкультуры в среде несовершеннолетних правонарушителей состоит в том, что в ней постоянно обновляются и совершенствуются нормы и ценности преступной среды. Около 60% участников молодежной тусовки психологически готовы к употреблению алкоголя, 8% ? к употреблению наркотиков, 5% ? к употреблению токсических веществ. Только 36% из них имеют самостоятельный заработок. Без преувеличения можно сказать, что криминальная субкультура - основной механизм криминализации молодежной среды.

Заключение

Преступность - извечное негативное социальное явление. О ее искоренении могут говорить только малосведущие люди. Каков порядок жизни в данном обществе, таков и порядок нарушения его основных устоев. Причиной преступности является все то, что препятствует нормальному функционированию данного общества. Так, дисфункция экономических и социальных структур немедленно порождает всплеск теневой, криминальной, экономки. Дисфункция политических, властных институтов ведет к резкому возрастанию должностной преступности. Типообразование преступников определяется социальной анатомией данного общества, устойчивый преступник - носитель типичных социальных дефектов данного общества, наложенных на индивидуально-психологические особенности его личности.

Список литературы

1.Бабочкин П.И. Становление жизнеспособной молодежи в динамично изменяющемся обществе. М., 2000.

2.Белик А.А. Культурология. М., 1999.

3.Гуров А.И. Профессиональная преступность. М., 1990.

4.Еникеев М.И. Криминальная психология. // Юридическая психология, 2006 № 4.

.Криминологи о неформальных молодежных объединениях. Под ред. И.И. Карпеца. М., 1990.

.Криминология. Под ред. В.Д. Малкова. М., 2004.

.Кудрявцев В.Н. Преступность и нравы переходного общества. М., 2002.

.Культурология. Под ред. А.Н. Марковой. М., 1998.

9.Культурология. Под ред. Н.Г. Багдасарьян. М., 1998.

10.Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Культурология. М., 1998.

11.Фокс В. Введение в криминологию. М., 1985.

.Энциклопедический словарь по культурологи. Ростов-на-Дону, 1997.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

ШшЯШшЖi

Попович Е.В.

ВЛИЯНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ДЕТЕРМИНАНТ КРИМИНАЛЬНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ НА КРИМИНАЛИЗАЦИЮ ЛИЧНОСТИ

Статья посвящена раскрытию «социального лица» человека, совершившего преступление и выступает продуктом взаимодействия социально-культурных и психо-биологических сил, которые формируются в различных видах общественной деятельности.

Ключевые слова: криминальная субкультура, преступное деяние, интерпретация преступления, уголовная идеология, субъект криминальной субкультуры, сознание преступника, социальная среда, ценностно-нормативная система личности, правомерное поведение.

THE INFLUENCE OF PSYCHOLOGICAL DETERMINANTS OF CRIMINAL SUBCULTURE ON THE PERSON"S CRIMINALIZATION

The article deals with the analysis of the «social face» of a person who committed a crime and be the product of the socio-cultural and psycho-biological forces that are formed in various kinds of social activities.

Key words: criminal subculture, criminal action, the interpretation of the crime, the criminal ideology, the subject of a criminal subculture, consciousness of the offender, social environment, value lawful behavior.

Попович Е.В. -normative system of the person,

Связь социальных условий с преступным поведением имеет сложный характер, причем всегда социальные условия проявляются в преступлении, преломляясь через личность. Однако в одних случаях они заранее, в процессе длительного специфического социального взаимодействия, накладывают относительно устойчивый отпечаток на личность и в результате порождают не отдельные ее преступные акты, а устойчивую неправомерную ориентацию, что проявляется в системе правонарушений. Такая личность способна совершать преступления даже при изменившихся условиях, если не изменилась она сама, приспосабливая для себя при необходимости среду и преодолевая возникающие препятствия.

Криминальная субкультура была и остается предметом пристального внимания многих правоведов, социологов, психологов, педагогов, лингвистов и других специалистов. В частности, эту проблему всесторонне исследовали В. Пирожков, Ю. Антонян, В. Верещагин, Г. Калманов, А. Баляба, Е. Вилен-ская, Э. Дидоренко, И. Мацкевич, А. Прохоров, С. Сергеев, А. Кочетков, В. Батиргареева и др.

Цель данной статьи заключается в исследовании психологического влияния криминальной субкультуры на криминализацию личности, поскольку человек не получает от рождения готовой социальной программы, она создается в нем общественной практикой в ходе его индивидуального развития. Никаких генов для «фиксирования» духовного состояния человека не существует, черты человеческой психики формируются с помощью общественно-практической деятельности людей.

Преступное поведение практически всегда рассматривалась в системе координат «среда - преступник», но при этом, по-разному решался вопрос о том, какой из двух факторов играет первичную и решающую криминогенную роль. В XIX веке отобразилась борьба двух крайних взглядов, один из которых наиболее полно был выражен в работах Ч. Ломброзо1.

Ч. Ломброзо усматривал первопричину преступности в самом преступнике и считал определяющими его врожденные анатомо-физиологические аномалии и психические осо-

1 Ломброзо Ч. Преступный человек: пер. с итал. / Чезаре Ломброзо. -Москва: Эксмо, 2005. - 880 с. - (Гиганты мысли).

бенности. Без биологических аномалий «среда физическая и среда социальная не в состоянии объяснить преступления»,

Писал ученик Ломброзо Ферри. Представители антропологической школы ставили себе в заслугу то, что обратили внимание на человека, который совершает преступления, но именно они утверждали, что против «врожденных» преступников «нет никакой терапии. Единственная мера против них

Убивать их или удерживать в исправительных учреждениях; последним способом удалось бы избежать рецидивов»2. Что касается «детей, заклейменных наследственностью», то «воспитание в подобных случаях бессильно», - писал Ломброзо3.

теории биологической природы преступлений и роли человека в их этиологической обусловленности именно как биологического, а не общественного индивида проповедуют и до настоящего времени. Они многовариантны и используют подходы как с позиций фрейдизма, «характерологического» учения, теории конституциональных наклоностей, так и многих других.

В советской литературе в свое время подвергались убедительной критике попытки биологизации преступного поведения и его причин4. Существенным, на наш взгляд, является то, что в человеке вообще нельзя выделить в каком-то «чистом виде» его биологические особенности, по отношению к нему не может стоять вопрос о «социальном» и «биологическом». Все без исключения характеристики испытывают на себе влияние процесса социализации индивида, поэтому ни одна из них не может рассматриваться в качестве чисто биологического фактора. Для выражения интеграционной сути биологии человека применяется термин «социально-биологический», потому что в ходе социального развития личности происхо-

2 Ферри Э. Преступление как социальное явление / Энрико Ферри // Проблемы преступности. - Киев: Госиздат Украины, 1924. -Сб. 2-й. - С. 20.

3 Ломброзо Ч. Преступление. Новейшие успехи науки о преступнике. Анархисты / Чезаре Ломброзо; сост. Владимир Овчинский. - Москва: Норма-ИНФРА М, 2004. - С. 228-229. - (Библиотека криминолога).

4 Карпец И.И. Современные проблемы уголовного права и криминологии / И.И. Карпец. - Москва: Юридическая литература, 1976. - С. 31.

Попович Е.В.

дит дальнейшее развитие ее биологии, «включенной в состав ее интегральной социальной природы»5.

Вместе с тем, не исключена ситуация, когда в результате патологии, врожденной или приобретенной, нарушается нормальный процесс социализации индивида и он, вследствие болезненного состояния, не может в должной мере руководить своими действиями или отдавать себе в них отчет. Такие случаи исключают признания индивида вменяемым, и, следовательно, он не может быть предметом внимания криминологов. Криминологи, как специалисты по проблемам преступности решают другой вопрос: почему психически здоровые лица, которые могут осознавать свои действия и руководить ими, могут избежать соответствующие преступное деяние, все-таки его совершают?

Современные сторонники наследственной предрасположенности к преступному поведению фактически тоже избегают вопроса о вменяемости. Они объявляют ее «неуклюжим диагностическим инструментом», а лучшим средством ресо-циализации преступников с аномалиями поведения считают поселить их в специальные закрытые учреждения «независимо от степени их вменяемости». Как отмечал в связи с этим Д.Р. Лунц, «такие взгляды, происходящие из биологизации антисоциального поведения, смывают грани между психической болезнью и неболезненными проявлениями, а также между мерами наказания и принудительным лечением»6.

В ходе криминологического изучения важен анализ личности во взаимодействии с социальной средой, поскольку преступное поведение порождает не сама по себе среда или отдельное лицо, а лишь их взаимодействие.

Социальная среда - это общество, не только объективные условия и обстоятельства, определяющие поведение человека, но и непрекращающаяся деятельность людей, которые создают и изменяют указанные обстоятельства, - людей как продукта и источника социального развития7. Поскольку влияние социальной среды на преступное поведение носит сложный характер, принципиально неправильным будет рассмотрение преступности не только с биопсихологических, биосоциальных, но и с вульгарно - социологических позиций. Расхождение взглядов большинства криминологов прошлых лет обусловлена вовсе не тем, что одни не признают факта взаимодействия, а другие отстаивают его важность и разоблачают вульгарно-социологический подход. Важно какой смысл вкладывается в такое взаимодействие. Признание сложности механизма детерминации преступного поведения, процессов взаимодействия, которые лежат в его основе, не исключает необходимости определения ведущей стороны взаимодействия, решения проблемы первичного и производного, исследования причинно-следственных закономерностей, в том числе и в «традиционно аналитическом аспекте». Сказанное тем более важно, поскольку на личность преступника практически нельзя эффективно воздействовать, не внося коррективы в ее социальную среду, не меняя способы взаимодействия с такой средой8. Но при этом нельзя не учитывать и участие в соответствующем взаимодействии личности как относительно

5 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. -Санкт-Петербург: Питер, 1999. - 705 с.

6 Лунц Д.Р Проблема невменяемости / Д.Р. Лунц // Руководство по судебной психиатрии / под ред. Г.В. Морозова. - Москва: Медицина, 1977. - С. 30.

7 Григорьян Б.Т. Философия о сущности человека / Б.Т. Григорьян. -Москва: Политиздат, 1973. - С. 52.

8 Зелинский А.Ф. Криминальная психология: научно-практ. изд. /

Анатолий Феофанович Зелинский. - Киев: Юринком Интер, 1999. -С. 110.

самостоятельного феномена. В результате неверна и другая крайняя позиция, берущая в криминологии свое начало от Лакассаня, основателя так называемой «французской школы», противопоставляющей теории врожденного преступника теорию социальной среды. Лакассань признавал физические и психические аномалии преступников, но считал их социально приобретенными и приходил к выводу, что последнее дает основание обращать внимание только на социальные воздей-ствия9.

На сегодняшний день также не все авторы в должной мере учитывают то обстоятельство, что личность преступника представляет для криминологии самостоятельный интерес, поскольку она не просто отражает определенные внешние условия, но выступает активной стороной взаимодействия. Для нее характерна сознательная, целенаправленная деятельность. Выявление причин и условий преступного поведения в случае игнорирования указанных обстоятельств основывается на прямом сопоставлении некоторых данных об объективных социальных явлениях и процессах, с одной стороны, и данных о преступном поведении, с другой стороны. Иногда сравниваются жилищные условия преступников и непреступников, уровень доходов в их семьях

БУРМИСТРОВ ИГОРЬ АЛЕКСЕЕВИЧ, ЕРМАКОВ ДМИТРИЙ НИКОЛАЕВИЧ, ШМЫРЕВ ДЕНИС ВИКТОРОВИЧ - 2015 г.

Психология криминальной среды

контрольная работа

1. Криминальная субкультура как психологическая характеристика криминальной среды

Можно дать следующее понятие криминальной среды с учётом современной действительности: это социальное, уголовно-правовое явление, образующееся из определённой совокупности лиц, занимающихся криминальной деятельностью, большинство из которых ранее судимые и являющиеся носителями криминальной субкультуры, имеющие цель - совершение умышленных преступлений и уклонение от ответственности.

Важнейшей психологической характеристикой криминальной среды является субкультура. В переводе с латинского термин "субкультура" (sub -- под; под чем-то) означает часть основной культуры. Когда говорят о субкультуре, то имеют в виду криминальные традиции и обычаи, жаргон и татуировки, неформальные нормы поведения и особенности досуга.

Криминальная субкультура и ее атрибуты проявляются не только среди членов преступной группировки, в местах лишения свободы (здесь она имеет наиболее ярко выраженный характер), но и в других социальных общностях. Например, в профессионально-технических училищах и даже в общеобразовательной школе, где есть авторитеты и "изгои"; в армии и военном училище, где распространена "дедовщина"; на предприятии и стройке, где работает много бывших осужденных; на дискотеке и в казино, где завсегдатаями или по крайней мере частыми гостями являются преступные элементы.

Криминальная субкультура сплачивает правонарушителей, выступает в качестве регулятора их поведения. Но главная ее опасность в том, что она искажает общественное сознание, трансформирует преступный опыт, расшатывает добропорядочность населения, блокирует процесс социализации молодежи, формирует общественное мнение о целесообразности нарушения определенных правовых норм (например, уклонение от налога), создает положительный имидж некоторым категориям преступников и, наоборот, осуждает граждан, способствующих правоприменительным органам в их задержании. Другими словами, криминальная субкультура является основным механизмом криминализации общностей и прежде всего молодежной среды.

Говоря об истоках криминальной субкультуры, важно отметить не только социально-экономические, но и психологические факторы, в частности, механизмы самоутверждения, интеграции, психологической защиты. Криминальная субкультура -- это все же культура меньшинства. Она вступает в противоречие с общечеловеческой культурой. Общество отторгает преступников, изолирует их в специальных учреждениях и тюрьмах. Для того чтобы чувствовать себя комфортно, восстановить ценность своей личности, не чувствовать отторгнутым, изгоем, люди криминальной направленности объединяются в общности подобных себе людей, вырабатывают свою идеологию, противопоставляют себя законопослушному обществу ("мы" -- "они").

Разработка мер по профилактике правонарушений, борьбе с преступностью предполагает понимание психологических механизмов функционирования криминальной субкультуры.

Основные элементы криминальной субкультуры таковы. Центральным элементом субкультуры является криминальная психология, т.е. система неписаных социальных ценностей и представлений в сознании людей, которая оправдывает и поощряет преступный образ жизни и совершение правонарушений. Среди социальных ценностей следует обратить внимание на такие, как: человеческая жизнь, семья, чувство гражданского долга, порядочность, честность, ответственность за данное слово и другие ценности. Собственность как социальная ценность -- это краеугольный камень межличностных отношений в современной криминальной среде.

Рост числа убийств в России, даже воров, указывает на то, что такая социальная ценность, как "человеческая жизнь", существенно девальвирована. Если в дореформенный период большинство криминальных элементов придерживалось правил: "Не носить холодного оружия", "Не совершать убийств" и т.п., то в настоящее время для многих преступников (и не только их) главная жизненная ценность -- материальные блага, собственность, для приумножения которых хороши все средства, в том числе лишение жизни других людей. Средства массовой информации переполнены подобными сообщениями, что еще отрицательнее сказывается на правосознании граждан.

Претерпело изменение в криминальной субкультуре отношение к семье как социальной ценности. Прежние авторитетные преступники не имели права "связывать" себя семейными узами, а современные воры считают "своим долгом" не просто создать семью, но и обеспечить ей должное существование.

Специфический смысловой оттенок в криминальной среде приобретают нравственные ценности: "порядочность", "честность", "свобода", "ответственность за данное слово" и т.п. Например, все осужденные, за небольшим исключением, ценят свободу. Однако "порядочный" осужденный не имеет права освобождаться досрочно, сотрудничать с администрацией. Достаточно высока ответственность преступных элементов друг перед другом за данное слово, за высказанную оценку в адрес другого. Причина этого не в их высокой нравственности (по отношению к законопослушным гражданам эти ценности абсолютно не соблюдаются), а в том, что за нарушение криминальной идеологии следует нести ответственность и более сурово, чем по законам правового государства.

Специфическим элементом криминальной субкультуры выступают такие средства, как клички. Клички -- это персонифицированная форма жаргонного обращения к представителям криминального сообщества. Кличка не только заменяет фамилию, имя человека, но и закрепляет его статус в преступной среде, выполняет одновременно оценочную функцию ("хороший", "плохой", "злой", "добрый" человек). Авторитетный преступник никогда не может иметь оскорбительных кличек. Истоки кличек могут отражать различные свойства личности криминальных элементов: имя или сокращенную фамилию ("Леха" -- Алексей; "Боб" -- Бобков; "Савоська" -- Савоскин и тд.); физические особенности ("Горбун", "Хромой", "Костыль", "Очкарик" и т.п.); статус личности ("Пахан", "Король", "Бриллиант" -- высокий статус; "Леди", "Петух", "Помойка", "Жаба" -- низкий статус); специфику преступной деятельности ("Робинзон" -- вор-одиночка, "Пляжник" -- пляжный вор, "Фунт" -- валютчик, "Баклан" -- хулиган, "Джек Потрошитель" -- сексуальный убийца) и др. Зная кличку, можно более оперативно найти нужного человека и составить его предполагаемый психологический портрет.

Важным элементом субкультуры является досуг членов криминального сообщества. В процессе досуга решаются такие задачи, как релаксация членов сообщества (снятие эмоционального напряжения после проведения различных криминальных операций), неофициальное знакомство, встречи с представителями других криминальных структур и даже обсуждение различных криминальных проблем. В настоящее время за многими ресторанами, казино, дискотеками, банями закрепилась "визитная карточка" той или иной преступной группировки, сами эти заведения часто являются сферой бизнеса криминальных авторитетов либо находятся под патронажем ("крышей") определенных преступных сообществ. Работники досуговых заведений, в том числе сотрудники охраны, если и не входят в преступное сообщество, вынуждены общаться с криминальными элементами, соблюдать определенный нейтралитет.

Завершая краткое изложение психологических механизмов функционирования криминальной субкультуры, важно остановиться и на таком феномене, как интеграция криминальной среды, т.е. стремление к объединению, к сплочению. Криминальная среда, как диффузно рассредоточенное по всей России и за ее пределами сообщество, стремится к объединению и координации своих действий. Наиболее принятой формой такой координации являются всероссийские "сходки" криминальных авторитетов, на которых уточняется идеология, рассматриваются наиболее важные проблемы криминальной практики, назначаются ответственные за положение дел в различных регионах России, обсуждаются вопросы использования общих финансов ("общака"). При всей конспиративности "сходки" о ее проведении практически всегда становится известно правоохранительным органам. В зависимости от складывающейся оперативной обстановки руководство МВД или местных органов, на территории которых проходит встреча, принимает решение о соответствующих действиях.

Итак, криминальная субкультура -- это духовная жизнь относительно ограниченной части общества, а именно граждан криминальной направленности.

Агрессивность и наследственность

Особый аспект агрессивного поведения представляет криминальная агрессия, лежащая в основе насильственного преступного посягательства на личность. Её анализу посвящён ряд исследований в области юридической психологии...

Адаптация людей в коллективе

Выявление уровня агрессии у различных субкультур

Что такое молодежная культура? Когда она возникает, в чем проявляется и как изменяется со временем? Для того, чтобы ответить на эти и другие интересующие нас вопросы, необходимо идти от самых истоков, вооружившись...

Исследование особенностей восприятия образа молодежной субкультуры эмо

Под культурой понимаются убеждения, ценности и выразительные средства, которые являются общими для определенной группы людей и служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы...

Криминальное поведение подростков: причины и следствия

В последние годы мы стали свидетелями небывалого роста числа правонарушений, совершенных несовершеннолетними. По данным МВД в 2005г...

Место юридической психологии в органах внутренних дел

В истории психологии и криминологии предпринимались попытки дать психологическую классификацию личностей преступников. Так, например, известный русский психолог А.Ф.Лазурский, взяв основанием для типологии...

Особенности лидерства в среде несовершеннолетних правонарушителей

Как мы уже отметили в первой главе, при изучении лидерства необходимо учитывать не только качества лидера, но и те условия, в которых протекает данный процесс...

Причины вовлечения подростков в субкультуру готов

Субкультура - это, прежде всего, система норм и ценностей, отличающих группу от большинства людей. Она формируется под влиянием таких факторов, как возраст, этическое происхождение, религия, социальная группа или место жительства...

Психологическая сторона деятельности юриста

Понятие криминальной субкультуры коротко можно сформулировать следующим образом: криминальная субкультура -- это образ жизнедеятельности лиц, объединившихся в криминальные группы и придерживающихся определенных законов и традиций...

Формирование норм криминальной среды аналогично формированию норм любой закрытой организации или учреждения. Общими для них являются: устойчивая и продолжительная деятельность, разграничение функций (в том числе и по горизонтали)...

Психология криминальной среды

Анализ криминальной среды со стороны сотрудника органов внутренних дел предполагает: 1. Выяснение причин...

Роль общения в развитии личности подростка

Говоря о влиянии среды на формирование личности подростка, следует особо остановиться на специфике общения со сверстниками. Общение - это главный вид деятельности подростка. Потребность общения со сверстниками...

Суицид в молодёжных субкльтурах

Одним из средств социализации и самореализации современных подростков является их принадлежность к подростковым и молодёжным субкультурным течениям. Подростки, по сути своего возраста - "оппозиционеры"...

Формирование психологической культуры детей

Обращенность современного общества к культуре, человеку, его духовному миру становится доминантой общественного развития. В образовании, как явлении цивилизации, происходит также ориентация на индивида, на развитие личности...

Этапы становления и развития криминальной психологии

С момента возникновения Российского государства и до конца XYIII в. борьба с преступностью носила чисто механический характер и имела два основных метода воздействия: возмездие и устрашение. Так, «Наказ до градского благочиния касающийся»...